西洋古代中世哲学演習II
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(ab 2001.01.04.)
工事中(2014.10.02. 00:00 a. m. 現在)
2014年度後期・西洋古代中世哲学演習II
テクスト〜いろいろ
前期は，昨年度後期のラテン語の続きで，ヘーゲルのラテン語著作を読んだ．
ヘーゲルに続いて，ニュートンの『プリンキピア』の「一般的註」の一部分を読んだ．
ニュートンに続いて，スピノザの『エティカ』から選んで読んだ．
後期は？
デカルト『省察』の反論と答弁から，第二答弁の付録（？）, rationes（諸根拠）を，アダン，タンヌリ版のラテン語テクストで読む．クレスリエのフランス語訳，Haldane & Rossの英訳（ラテン語より難しい）を参照する．
2014年10月01日（水）nemo venit.
どういうつもりやねん？受講する気あるんか！
プンプンプンプンプンプンプン!
2014年10月08日（水）M, N. S.
デカルト『省察』の反論と答弁から，デカルトの第二答弁の rationesを読むことになった．アダン・タンヌリ版でテクストを用意する．
2014年10月15日（水）Nino, tantum.
nemo venit. と思ったが，55分おくれて天才来る．表題のみ読む．
2014年10月22日（水）S., tantum.
本文，冒頭から．
第２答弁付録の表題部分のみ．
2014年10月29日（水）４コマ目は，「哲学」「西洋哲学」分野中間発表会か？ Sawat. tantum.
Definitio I 冒頭から．Cogitationis nomine 〜 conscii simus. まで．
2014年11月05日（水）創立記念日だが，いや，だからこそ授業あり．nemo venit.
Definitio I （つづき）， Ita omnes voluntatis, 以降．
なめんなよ．デカルトのラテン語は難しいぞ．
2014年11月12日（水）S., tantum
Definitio I （つづき）， Ita omnes voluntatis, 以降．
2014年11月19日（水）S, Nino.
Definitio II 冒頭から．〜quod verbis illis significatur. (p. 160, l. 19)まで．
先週のこと．欠席のため，テクストの英訳と仏訳を渡せずにいる某君のためにコピーしたものを，研究室のテーブルの上のコピー用紙の箱の上に，本人が来たらすぐに渡せるようにと置いていたのだが．．．これのクレスリエの仏訳のコピーが，メモ用紙に使われたり，切り取られたり，使用後，ゴミ箱に捨てられたり，先週末には，鶴に折られて机の上に置かれていた．トホホ，でございます．
2014年11月26日（水）nemo venit.
p. 160, l. 19, Atque ita non 〜
授業より，大事な用事があるらしく，誰も来ないので，ございます．
2014年12月03日（水）S. tantum, Ryangu interdum.
p. 160, l. 19, Atque ita non 〜
2014年12月10日（水）S. tantum, Ryangu interdum.
p. 161, l. 4, Per realitatem objectivam ideae 〜
Haldane & Ross のアクロバティックな英訳も参照．わかるかなぁ〜，これが．
2014年12月17日（水）S. tantum, Ryangu interdum.
p. 161. l. 10, IV. Eadem dicuntur esse formaliter in 〜
formaliter と eminenter の区別．eminenter の意味が，この箇所だけを見ると，二通りに解せるように思うのだが．．．
2015年01月07日（水→月）振替で，月曜日の授業．
2015年01月14日（水）nemo venit.
2015年01月21日（水）S. tantum.
p. 161, l. 14, V. Omnis res cui inest immediate 〜
2015年01月28日（水）S. tantum.
p. 161, l. 17, V. Neque enim ipsius substantiae 〜
V. の終わりまで読了．今回で終了．
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