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さい: 2025年12月29日(月) 20時24分39秒

 皆様、帰省中でしょうか? 私は、顔を見せねばならない人が居なくなり、今年も自宅を動きません。
 移動中の事故が、報道されています。車での移動は車間を空け、時間にゆとりを持って、ご出発ください。

さい: 2025年12月28日(日) 17時43分52秒

 本日、必要があり、スマホではじめて日本語入力しました。あの入力方法を考えた人は、えらいですねー。学生の皆さんは、この入力をさかんになさっているのですねー。
 スマホを持つようになったわけではありません。
 いつまで不所持でいられるか、できるだけ遠くまで行きたいと思います。

さい: 2025年12月27日(土) 21時34分56秒

 二兎社の『狩場の悲劇』を観に、岡山まで行ってきました。
 https://nitosha.com/nitosha49/story/
 人が何によって変わるか、変わらないかが、よくわかる芝居でした。
 広島でやってくれれば、と思いました。

さい: 2025年12月26日(金) 17時32分51秒

 きょうは、めずらしい講演をしました。オンライン録画で、配信は来年1月16日からです。
 https://international.hongwanji.or.jp/jp/html/category1-2.html
 周囲に知らせて欲しい、と主催者に言われましたので、お知らせ致します。
 どんなかたがたがお聞き下さるのか、まったくわかりません。

さい: 2025年12月25日(木) 21時10分11秒

 皆様、よいクリスマスでしたでしょうか?(大きなお世話ですね。)
 花屋さんに、花が増えてきました。新年に合わせて、栽培されているようです。
 多くの花の中に、不思議なことに、「私を買って!」と言っている花があります。その声を発している花を、買うことにしております。

さい: 2025年12月24日(水) 18時30分07秒

 近所のケーキ屋前に車が列を成し、渋滞しています。どうしても今晩、ケーキを食べないといけないのでしょうか?
 私は、食べます。

さい: 2025年12月23日(火) 20時59分12秒

 広島大学は、25日までが授業日なので、あすのクリスマスイブも授業です。
 クリスマスイブよりも、クリスマスイヴの表記の方が、現在は多いかもしれません。ただ、日本語文脈でvの発音をしている人がどれほどいるのか、調査した人はいないと思います。

さい: 2025年12月22日(月) 20時52分28秒

 きょうは、教職実践演習の日でした。学生の皆さんは論文締切があるのに、授業に出席するだけでも、たいへんなことです。
 私も、論文締切はあります。ただ、これは、仕事ですから、諦めねばなりません。
 そして、本日は、冬至です。
 一年で一番、夜が長い日です。

さい: 2025年12月21日(日) 16時41分24秒

 茂山狂言に行きました。
https://kyotokyogen.com/schedule/20251221aster1/
「福の神」に出演予定の七五三さんが体調不良で、明さんが代演。丸石さんが腰を痛め、一年以上の療養期間を経て、腰を丸めて杖をついてのご出演、と時の流れを感じました。
 冒頭で茂さんが解説なさったとおり、三幕目「粟田口」は、なんとも言えないエンディングでした。めったに上演されないというのがわかる演目です。が、私は気に入りました。
 会場で、卒業したばかりの〇田くんが挨拶に来てくれました。元気そうでした。先生になっても狂言・能を観続けているのは、たいへん結構なことです。

さい: 2025年12月20日(土) 21時06分13秒

 のんびり過ごしました。
 インフルエンザが流行っています。しっかり食べ、ゆっくり寝て、免疫力を高めましょう。

さい: 2025年12月19日(金) 19時57分33秒

 ただ今、わが家では、豆苗を育てています。一度食べたものの根を、水栽培しています。
 一週間くらいで、買ったときの長さの芽になりました。でも、ひょろひょろです。
 そのヒョロヒョロした芽が、日の光に向かって、傾いています。大きくなりたいんですねー。

さい: 2025年12月18日(木) 20時00分08秒

 きょうは、学生達が設定したテーマの「自由研究」発表会でした。
 学生の自主的な会なのでよくわかりませんが、全体に呼びかけていないのかもしれません。充実した研究内容であったのに、参加者が少なく、残念でした。
 テーマは、「物語教材における登場人物の性別の調査」「八代集における夏の月の詠みぶりについて」などなど、よく考えられたものでした。調査にも時間をかけたことがわかる、それぞれの発表でした。

さい: 2025年12月17日(水) 17時48分38秒

 1年生9人参加のクラスで、忠臣蔵を知っているかどうか、訊きました。
 一人は仇討ちの話だと知っていました。聞いたことがある学生が二・三人で、あとは聞いたことも無いようでした。
 講談・浪曲・義太夫の皆さんは、「忠臣蔵さえかければ大入り満員になる有り難い演目」、とおっしゃっていました。しかし、演じ方の工夫をしないと、その状態は長続きしないようです。

さい: 2025年12月16日(火) 20時34分00秒

 今の若者は、忠臣蔵を知らないらしい。
 皆さん、ご存じでしょうか?
 あすの授業で、1年生に訊いてみよう。

さい: 2025年12月15日(月) 20時18分33秒

 5コマ目の教職実践演習は、次第に教室が冷えてきます。外も暗くなり、皆さん、たいへんです。帰宅の道中は、気をつけて下さい。
 卒業論文執筆中に重ならないよう、前期授業にできると良いのですが、最後の仕上げの授業という位置づけですし、前期に教育実習をする人達もいるので、4年生の後期に開講するしかありません。

さい: 2025年12月14日(日) 20時55分12秒

 30歳まで三原・成就寺の僧だった並木宗輔は、日本のシェークスピアでした。「仮名手本忠臣蔵」「義経千本桜」「菅原伝授手習鑑」などなどは、この並木宗輔が書いたのです。
 その古典が、現代に引き継がれなくなってきつつあるのは、淋しいことです。その価値がなければ、しかたのないことです。まずは、読んで・観てみて頂きたい、と思います。

さい: 2025年12月13日(土) 20時22分58秒

 明日12月14日は、忠臣蔵討ち入りの日です(元禄15年(1702))。
 それに合わせて、三原で下の催し物があります。
https://mihara-caf.jp/?p=18618
 講談・浄瑠璃・落語・浪曲のすべてを聴ける、というこの上無い企画です。
 午後が空いているかたは、是非ともお運び下さい。

さい: 2025年12月12日(金) 21時06分25秒

 日帰りしました。本日拝見した法華経は、これです。
 https://collection.kyuhaku.jp/gallery/1211.html
 声点が標示する声調が院政期のものなので、書写も古いのではないかと推測していましたが、博物館が公表しているとおり、鎌倉時代後半の書写でした。
 全巻に声点が加点されています。いずれ、データベース化できたら良いと思います。

さい: 2025年12月11日(木) 20時35分25秒

 明日は、九州国立博物館に文献調査に参ります。
 ずっと、行きたいと思っていたのですが、機会を作れませんでした。
 おそらく12世紀書写・加点の『法華経』全八巻を、拝見します。この『法華経』の全貌は、未公開です。どのような加点資料なのか、文献との対面が楽しみです。
 

さい: 2025年12月10日(水) 20時30分35秒

 やはり、一生懸命さが伝わる発表で、その内容をよく理解した質問が、どちらの授業でも続きました。
 この皆さんが先生になってくれれば、日本の教育は、安泰です。

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